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异史氏说：愚哉世人！明明是妖怪，却以为美。迷哉愚人！明明是忠告，却以为妄。爱人美色，侵占她，妻子就将吞食别人的痰液。如此报应，愚而惑的人还不觉悟过来，岂不是很可哀吗？蒲松龄的话，犹在耳边啊。
链接：原版《画皮》故事http://www.1kxs.com/files/article/html/7/7804/2111695.html
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序：去看《画皮》，并不是冲着什么明星去，虽然我对陈坤、甄子丹有好感，但是这部探讨人与妖感情的电影的确能吸引我。源于什么？还是源于多年前今何在的《悟空传》，他曾经的一席话让我明白了这世间人与妖的关系。
（一）是妖？是魔？
妖是什么？
或许大家会立刻联想到“妖精”。准确来说，“妖”和“精”是有点分别的。我们经常说“成精”，指的就是中国神话里面说的世间万物经过一段长时间修炼之后，可以化为人形。注意，是化为“人形”，但并不就意味着就具有了人类的思想和头脑。什么鸡精、鱼精、树精，很多时候在我们的感觉中就如同“虾兵蟹将”，力量不强，容易被识破（有些修炼不够经常露出尾巴之类的特征）。有人会说，那《西游记》里的白骨精、蜘蛛精呢？他们不是已经能害人了吗？没错，这只能说明他们修炼了很久，力量不是一般小精可比，可他们还不是最终被孙悟空打败了吗？
那么，孙悟空是什么？
想来想去，或许你已经想明白了，孙悟空是妖。他和《白蛇传》里面白素贞一样是妖。从中你或许感觉到了，妖，其实比精要高级一点点，高级在什么地方？不在于法术力量或外表模样，而在于心智。成熟的妖往往能迷惑人类，因为他们在心智上几乎与人无异了。只是这世间的妖有很多，正如夏冰所说，妖，也有好的，坏的。夏冰还说，我是一个降魔者。这就对了，令人恐惧的，更多是魔，降魔是修道者的首要任务，所以夏冰误导观众了。魔，比妖更厉害，要不然就不会有“道高一尺魔高一丈”了。
魔又是何物？
“妖”尚且有个“人”字在当中，“魔”则是从“鬼”了。不难看出，妖和人还有千丝万缕的关系，魔则是超越妖，脱离人，遁入“鬼”道，可以无影无形，可以法力无边，可以钳制人类，可以与天斗与人斗。曾经听过最厉害的莫过于“心魔”，所谓控制人心，操控人之自由意志，甚至灭人心性，使如行尸走肉。堕入魔道，恐永世不得轮回了。
幸而，王生和佩蓉遇到的，是妖。
一只决定放弃成魔，又需要借助人皮现世的狐妖。
（二）说说人物
看了很多评论都是围绕《画皮》的破绽、情节、演员演技等大做文章，又或者很多人关注的是《画皮》里面复杂的多角恋爱，却很少有人会去想，去掉这些皮囊之后，我们看到的是什么？
自然不是周迅演的那具恶心的躯体，也不是《聊斋》里的那脸色翠绿、长牙如锯的恶鬼。
写妖的故事，往往照见的，都是人心，或者更直白的说，是人的欲望，赤裸裸的本性。
妖，就是人的另一面。
如果陈嘉上只为阐述一段坚贞的爱情故事，那么我认为这新的《画皮》的确应该批判，因为原版的《画皮》故事里就已经描写了一段非常感人的爱情故事，只是没有那么复杂的纠缠而已。那新的《画皮》带给我们什么呢？
让我们还是从分析人物入手吧。
佩蓉，从她入手是因为她无可争议。她足够单纯，也确实坚贞，她挣扎过，努力过，她看得清清楚楚，心里透彻分明，她宁愿牺牲自己也要保护丈夫，她甚至愿意放下小女人的计较也答应让王生娶小唯。她如同所有为爱付出的女人一样，倾其所有，至死不渝。她就是一张白纸，故事的描述，也从这位敏感细心、贤惠聪明的女子一个不经意的发现开始。
佩蓉，带给我们的，就是纯洁的力量，战胜一切的希望所在，她最终赢了。
庞勇，他是主线（陈嘉上说他是主角，我不同意，庞勇本来就是联系各方面力量的角色，但决定故事方向的，仍然还是王生），他让我们明白一个执着的男人至情至性的爱，为了自己心爱的女人哪怕牺牲性命。最重要的是，他毫无保留的相信他所爱的人，从不怀疑。
庞勇，带给我们的，是人性中最刚毅的信念，最勇敢的执着，令一切妖魔鬼怪为之胆怯的力量。
飞天蜥蜴（他什么名字？不知道，好可怜），之所以不能忽略他，是因为他也和庞勇一样，深爱着自己所爱的人——小唯。只是他的爱，爱得宠溺，为爱可以伤害其他任何人，为爱可以不惜消灭一切阻挠他爱的人和事。他的爱纵然被小唯利用，却仍然是真诚的。当小唯希望成为王生的女人时，飞天蜥蜴为何不顾一切冲进房间？答案真是太简单了。如果要说他的错，归结一句，恐怕就是生不为人吧。
小唯，她有一个很妖冶的称呼——九霄美狐。这说明她的确很美，美得勾人魂魄。或者说，美得勾起了人的原始欲望。只是，无论蒲松龄还是陈嘉上都告诉我们，小唯的美，只是美在一张人皮。狐妖终归是狐妖，披了人皮的狐妖还是成不了人。可我们能否定她的爱吗？很多人都对小唯的身份上纲上线，说什么吃心就错，什么大家同情她就是错。其实，姑不论“吃心”有什么意义，但是小唯的爱错了吗？她的爱，用飞天蜥蜴的话来说就是“你竟然愿意用修炼千年的灵来救他的命”，这爱没有错，错只错在她也是生不为人，她无可选择。
飞天蜥蜴和小唯带给我们的是什么？是人类之外的生物的感情，反照着人类的心灵。
王生，他是最复杂的一个人物，分析他，就已经开始接触《画皮》的本质。许多人都很欣赏王生最后毅然选择了佩蓉，为他们坚定的爱而落泪。可是有谁注意到，王生曾经如何在复杂的人性中纠缠彷徨，挣扎不已？
那就让我们从王生的故事开始说起吧。英勇的王生从阴山沙匪中救回了一个无家可归的女子（真的无家可归？还是王生的自我认定？），他展现的是男人最英勇的一面（这一面通常都表现在美丽女子的面前），他认为自己的英雄救美没有错，他认为自己只是在施救弱者，而非迷恋美色。
回家以后，佩蓉的发现渐渐使原本平静的家庭生活掀起波澜，小唯成了焦点，王生开始动摇，他终于感觉到，自己的生活有了一丝阴暗负面的情感存在，他需要更光明的力量去驱散黑暗，于是他求助庞勇。可是，人是否会随便就坦承自己阴暗的心理？王生告诉我们，不会。因为他反抗了，他拒绝承认小唯是妖，他无法面对自己的错。他宁愿相信小唯的谎言，他甚至对庞勇说出“小唯是我的家人”“我的家事不用你管”“你是不甘心当初佩蓉选择的是我”，这样的台词，已经明显地昭示出一个男人心里的叛逆、自卑和软弱。他反击越是强烈，越是说明他毫不自信。
这是人性最真实的一面。
然而，故事不是那么直白的告诉我们王生的内心变化，陈嘉上还利用了“梦”。不消我说，大家自然就明白，梦可谓是一个人心里最真实的反映，只是我们自己往往忽略而已。
王生的三个梦让我们清晰地看见了他的内心。第一个梦，王生在与妻子缠绵之后梦见睡在自己身边的竟然是小唯，这说明小唯让他产生了对妻子选择的动摇，在小唯的身上能让他得到欢愉和慰藉，而不是质问和怀疑。第二个梦，王生梦见小唯赤身露体地走向一个高岗，回头向他凝望，似有引领之意。说明王生已经不知不觉地跟随着小唯走向深处，难以回头。第三个梦，王生在梦中恍惚迷离地走进一个山洞，且头发披散、衣服简单，正是去掉了一切保护毫不设防的本我真相，他站在一潭幽深的池水旁边，看到小唯浮出了水面，最终再也没有克制地与小唯缠绵在一起。这潭，正是王生的内心。这梦，也是王生本我最想得到的结果。
然而，身为军人的王生还是用强硬的意志力抑制了欲望的无限扩张。在生与死，选择与放弃之间，最终，他在布满被剖心人的棺材的山洞里，选择了死，选择了我们想要看到的结局。这对他来说，既是一种态度，是一种解脱，也是一个交代。
最后，自然还有一个人应该提到，也是这场风波的终结者——夏冰。这个似乎是二流降魔者是不是可有可无？不，我认为，陈嘉上正好替我们把故事说完整了。因为在我们的故事里，凡是有妖魔出现的，除了有不能反抗的普通人和会反抗的普通人之外，必然还存在一股势力，那就是能降服妖魔的有特殊能力的第三人。降魔者的态度一般就两种，一种如《白蛇传》里面的法海，誓要对妖魔斩草除根，另一种就如《小倩》里的燕赤霞谅解那些好的妖，放他们一条生路。在夏冰身上，可以体现这两种态度，她原本也和她爷爷一样都对九霄美狐紧追不放，欲除之而后快。可当她经历一场生死战后，抱着死去的庞勇时，她痛哭失声，此时的她终于明白了一个道理——放下仇恨，放过该放过的人，放过自己。或许这个道理为很多人所不悟也不齿，可是我却觉得，她的理解和做法是对所有降魔者最好的结局。
记得曾经有个故事里的降魔者说过：鬼是怎么来的？由人而衍生。没有人，哪有鬼？鬼是杀不完的。
这句话其实说得很深刻，也应了佛家的一句话，魔由心生。所有故事里面的妖魔鬼怪，皆是人的负面欲念所幻化。降魔者又怎么可能消灭掉所有的妖魔？他们终其一生奔忙为何都没有完结，除了使命感所然，还有一点，就如夏冰所说：“不是所有事情都是杀光就能完结的。”换句通俗的话说就是冤冤相报何时了？如果夏冰那时亲手杀死了小唯，那么她救的可能就只有王生和佩蓉，这是多么遗憾的结局啊。如果一切都杀光了，到头来得到什么？
宽容，不仅仅是对别人，也是对自己。
所以夏冰拔出了降魔剑，因为她已经明白了最强大的力量是什么。
（三）再说说“妖”
在我看来，妖是人和魔之间的过渡形式，有着明显的特点。
那小唯身上的妖性主要表现在什么地方？
其一是“模仿”。妖为什么爱模仿？其实，他们如同刚出生的孩子想要模仿大人的心态一样，他们急于成为人，最好的方法当然是模仿人的外貌、行为、习性等，接着自然是努力熟知人的想法，在思想上成为“人”，可是对思想来说，不是可以像找张人皮那么简单，于是，吸附在人身或者索取人的灵魂便成了捷径。小唯的“吃心”正是象征着妖想要有人的心智，只有吃心，才能保持人皮不老。实际上就是多吸收人的想法，才能更加容易融入人类。
其二是“爱情观”。人的爱情观很复杂，可妖的爱情观很简单。在王生没有死之前，小唯的爱情观和飞天蜥蜴一样——爱一个“人”就要占有他。“我要成为王夫人，我一定会成为王夫人的。”小唯的爱就是占有，所以佩蓉说她不懂得什么是爱。的确，像佩蓉和庞勇那样的爱才是真正的，纯粹的。爱一个人，不一定要和他永远在一起，爱一个人，有时可以学会放手。
其三是直率。如同对待爱情一样，小唯对所有东西都非常直率，爱王生，她直接就说爱，说要成为他的女人；不爱蜥蜴，她直接就说不爱；要得到什么，她二话不说，毫不掩饰地取来，甚至残酷冷漠，不带任何人的感情。
这就是妖啊，自然而化的妖啊。为何会有妖，恐是人类在对大自然各类尚未认识之前的一种想象。为什么妖的名衔经常落在蛇啊、狐狸等动物身上？因为人们对这些动物的聪慧神秘充满畏惧。那为什么蛇妖、狐妖总是化为女人？那是因为男权社会里男人总爱把自己失败的原因归结在女人尤其是美女的身上，认为是美女的美色使他们沉迷，使他们误了正事，所以美女与祸国殃民经常挂钩，久而久之就成了蛇妖、狐妖。
说到底，妖就是人类意念的化身。人眼中想看到什么妖，就会出现什么妖。人害怕出现什么妖，就会出现什么妖。人常常说要灭妖，那就是想要灭掉自己阴暗的欲念。所以王生叫庞勇留下，庞勇却说，我要到外面闯闯，王生说，我也想去。
没错，想要消灭阴暗的欲念岂是容易？古往今来有谁能真正做到无欲无求？王生想要追逐那种自由闯荡的生活，那自然是人的本我性格，可他知道他不能，故而只能回归自我，生活在社会的规范制约之中。
今何在的《悟空传》里面有段孙悟空和紫霞的对话：
“你真的喜欢这种生活，一个人呆在园子里，和树说话？”
“怎么也比以前强。”
“当年你和天界撕杀，又为的什么？”
“我以为……有些事是可以靠力量来改变的，后来才发觉，反抗不过是徒增痛苦，才受封做了神仙。”
“可在神仙眼里，你却是妖。”
“神仙……妖，区别在何处呢？”
“……神仙是没有妖那么多恶心贪欲的。”
“真的么？神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？”
“……”
“我为什么要作神仙？因为我想，那样至少自己的命，不用握在他人之手。”孙悟空声音高了起来。
“可是那些地上的妖精，你抛弃了他们。”
“是我一开始就错了，妖精从来不需要人去拯救，你想把他们变成人，结果就会害了他们。”
这段话除了映射人类社会的阶级观念，更是对人性三我的最好诠释，因为人和妖一样身不由己，都受制于自然社会的规范，都不得不遵守万物之法。
说到这，我又忽然想起白素贞，为何她同样是蛇妖，却被人传颂至今？因为她善良，她经历了人类的七情六欲仍忠实于自己的丈夫，为爱情捍卫到底。而法海却杀妖成性，丝毫不留人情。
到底，谁才是妖？谁才是人？
后记：忘记说了，在我看来，画皮是个小故事，却有深刻的寓意。我不喜欢那么豪华的场面或者大得吓人的架构，所以什么夜宴、黄金甲都没有吸引我去看。因为驾驭不好，就会失去人心。所以当有人把这电影和《无极》相提并论的时候，我觉得那实在是太不公平了。《画皮》比《无极》好得多了。
当然，画皮也有缺点，例如演员们的演技，例如狐妖对王生的引诱力度等等。
我想说的，只是画皮这个故事的带给我的思考，仅此而已。
